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  • 开启智慧奉献人生

    又有方便,有很多复杂的辩证关系。我今天并不想给大家讲律学,在这里我只告诉大家最重要的一条,即佛教所有的三皈五戒、十善、比丘的二百五十条戒、比丘尼的三百条戒,种种的戒律归根结底都是用来自律的,是让我们...

    妙华

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  • 论 “谈禅说佛”

    推理的知识范围之外了。你所接触的人们,都是和你自己一样的普通人,不再面对抽象的观念,不再面对精密的辩证。山脉高尊人云,河流注入海洋。春天草木发芽,鲜花盛开。当月光静静地照着大地时,诗人们带有几分醉意歌颂...

    唐大元

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  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    极其微细的辩证思虑)中,得到一种正确的概念之后,每在诚信与意志集  注34:同上,页381。  注35:方东美,《中国哲学对未来世界的影响》,<方东美先生演讲集>,台北:黎明文化事业股份有限公司,民国...

    刘易斋

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  • 浅析中国佛教的传播方式与特点

    的这一修行特色是现实的、辩证的,这—·大乘修行特色深刻影响了中国大乘佛学与佛教教化的发展。  四、修行次第——依迷、悟程度而渐次起修  《大乘起信论》所体现的修行次第是很理性的,它主张依大众的迷、悟...

    戴继诚

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    更上一层楼”的人生哲理。  《大伾山赋》文情并茂,表述了“山河之在天地也,不犹毛发之在吾躯乎?千载之于一元也,不犹一日之于须夷乎?”的辩证思想。一咏一叹间,抒发了一代名儒旷达博大的胸怀。不难看出,王守仁当年...

    李红军 王冰炎

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  • 马祖道一返蜀的时间、动机及其影响

    万物与我为一” “独与天地精神往来”的思想理路,将外来佛教彻底融人中国传统文化找到了理论的依据。而“非心非佛”作为一种化解我执,在内转、内修的同时,空掉自我的彻底思辨,展示了一种高超的辩证思维术的内在...

    郭辉图

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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    既指涉现代佛教的发展形态,更指佛教适应中国社会变迁的现实转化。   新佛教运动的发展与演进,至少具有二大维度。其一是佛教制度的时代性发展,其二则是佛教主体的素质性提高。二者是相辅相成的辩证统一关系。...

    陈永革

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  • 评介《中国佛教》第二辑

    合体」的辩证关系。  既然惠能一再强调「顿悟」的重要性,如果不能从诵金刚经,於修行实践中体悟自性,又该如何呢?难道「悟一真的是如此重要吗?惠能有进一步的说明:  善知识!不悟即佛是众生,一念悟时众生是...

    邱德修

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  • 佛教的超人间性与人间佛教

    辩证统一关系;从实践上来看,这种新的佛教体系正在并将继续引起无尽的尴尬。   人间佛教本来是上个世纪前期中国面临巨大的社会问题从而需要全民族积极奋进的历史背景下出现的一种佛教革新运动,在当时具有非常...

    李利安

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  • 入密的几个步骤

    界陀罗。尼冠以“唵”字,认为诵持“唵”字,可成就法、报、化三身。   按佛教所说,咒语有五种来源——即:如来(佛)说、菩萨说、二乘说、诸天说、鬼神说。然而以唯物辩证的观点看,咒语起源于生产力处于低下水平时...

    不详

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